Voljeni ljetni ljudi, Sveti Ivan Kupala, uzeo je korijene iz poganstva. Važno je da je štovanje svetog Ivana Kupale vrlo slično nedavnim i novijim riječima. Slijedeći drevnu tradiciju, kao i danas, Sveti Ivan Kupala označava praktički cijelu Europu, uključujući Rusiju (staroruski: Kolosok, Kres, Kupala), Bjelorusiju (Kupalya, Ivan Witcher, Ivan Koldunski, Sveti Sin i Kupala ), Ukrajina (Sonsekres ), Prvo Kosovo, Bartolomej i Varvara, Ivan travar), baltičke države (Sveta Ros - dosl., Janov dan, Dan vode, Dan duhova - bugarski) zatim, kažu, ne briga za one koji su sveto slični poganstvu. Volio bih vidjeti svetog Ivana okupanog u bogatim zemljama, i kao crkveni i kao narodni svetac. U davna vremena, čak i prije dolaska kršćanstva, ljudi su svetog Ivana Kupalu povezivali s ljetnim izlaskom sunca, koji je prema starom stilu kalendara padao 20.-21. Za proslavu prihvaćanja kršćanstva ljudi nisu slavili Svetog Ivana Kupalu, već su ovaj dan posvetili danu Ivana Krstitelja, koji po starom stilu pada na 24. červeni. U skladu s novim stilom kalendara, dan Ivana Krstitelja pada 7. srpnja. Prepoznavši promjene kroz mnoge sudbine, Sveti Ivan Kupala proveo je svoj trenutni astronomski sat, koji u početku pada na ljetno zviježđe. Samo hodočašće svetog Ivana Kupale do sada je nepoznato, jasno je da je narodno hodočašće sveto. Očigledno je Ivan Kupala slijedio poganske rituale čišćenja, pranja, kao što se događalo u rijekama i jezerima na dan ljeta. Kasnije, dolaskom kršćanstva, sveti dan Ivana Kupalija simboliziran je na dan Ivana Krstitelja (u grčkom prijevodu kao graver, trgovac).
Obredi za sv. Ivana Kupalu
U vrijeme Ivana Kupalija u davna vremena ljudi su izvodili mnogo različitih obreda i rituala. Kupalačka noć i danas je jedna od najsnažnijih noći, koja je ispunjena ljekovitim i magijskim moćima. Glavne sile ove noći su: voda, vatra i bilje. Također na Ivana Kupala bio je širi prikaz vijenaca.
Obredi za Ivana Okupani, vezani vodom
U davna vremena ljudi su poštovali da su se počevši od dana Ivana kupali, sve do dana Ilije, svi zli duhovi su lišili jezera, rijeke i akumulacije vode, a njima je bilo dopušteno da se okupaju u to vrijeme. Najvažniji naziv je Kupalskaya nich - ovo je kupka u blizini vode. Osim toga, tijekom cijele noći sama voda bila je štovana zbog svoje ljekovitosti i male magične moći, koja je pomogla očistiti se od svega zla, ozdraviti i steći dobro zdravlje. Čim u selu nije bilo vode, ljudi su se kupali u bazenima, u kojima su im se duše parile i dizale od zlih duhova, a kupalskim metlama su se mazale u daljini do nadolazećeg dana Ivana Kupale. Kupanje u svetom dzherelu u blizini Nicha na Ivana Kupalu također je davno bilo vrlo popularno. Prema narodnom vjerovanju, upravo u tom času voda stupa u sveto jedinstvo s vatrom, a to se smatralo velikom prirodnom silom čiji su simbol postale kupaće vatre koje se odmah rasplamsavaju uz obale jezera, rijeka i vode.
Obredi za Ivana Okupani, vezani vatrom
Vogon na Kupala Nich, poput vode, također ima veliku magičnu moć. Vatra, koja se uzgaja noću na Ivana Kupalu, ima moć pročišćavanja, a sama vatra ima magičnu moć. Prema drevnoj predaji, špilje su pronađene na obalama rijeka i jezera, s puno krivaca. Ljudi su plesali u krugovima, plesali i, naravno, omiljene zabave mladih dječaka i djevojaka na rijeci Kupali preraspodijeljene su kroz vatru bogatstva. Bilo je važno znati tko je najbolji i ne pokriti pola glave ako je sretan. Kad su mladi završili druženje s kupačima, stariji su naraštaji svoje domaće obroke provodili između kupača, kako ih ne bi sustigla smrt i bolest. Majke su spavale u obilnoj bijeloj odjeći, košuljama i odjeći, poput one s bolesne djece, kako više bolesti ne bi stigle dijete. Prema vjerovanjima starih ljudi, na Kupalu nije bilo moguće spavati, jer su te noći svi zli duhovi izašli iz svojih "tamnih" mjesta (obrnutih, vodenih itd.). Najaktivnije ove noći su vještice koje mogu krasti mlijeko kravama i žeti usjeve u poljima. I jedino su Kupalske vatre ove noći mogle zaštititi ljude od svih vrsta zlih duhova. Također je bilo vrlo popularno spaljivati drvene kotače ili katranske bačve koje su pobjegle iz planina ili su se nosile na dugim motkama, simbolizirajući revoluciju.
Obredi za Ivana Kupanje, vezano biljem
Obredi vezani uz sakupljanje bilja i cvijeća na Ivana Okupali smo se bogato, još ove noći, bilje i cvijeće tada će postati čarobno. s ljekovitom i ljekovitom snagom. Čarobnu moć ima samo ono bilje i cvijeće koje se ubere prije kupališne noći. Bilje i cvijeće skupljalo se na Ivanje, stavljalo pod rosu za kupanje, zatim sušilo i čuvalo do potrebe. Takvo osušeno bilje koristilo se dimljenjem za liječenje bolesnika, kao pomoć u borbi protiv zlih duhova, te za razne magijske rituale i jednostavne svakodnevne potrebe. Ale glava cvijet na Ivana Kupala Bula i izgubljena za paprat. Iza narudžbi, uz ovaj paket, bilo je vezano blago koje se moglo pronaći, kao što se u noći Ivana Kupale može pronaći paket paprati, koja vrlo neočekivano procvjeta u noći Ivana Kupale.
Jedan od najrasprostranjenijih bio je izgubiti bogatstvo uz pomoć grana koje su rasle iz čička, vještice, bogorodske trave i Ivan-da-Marije. U ispletene vijence od bilja stavljale su se upaljene boce ili svijeće, nakon čega su vijenci spuštani u vodu. Važno je njegovati kožu:
- Kako je vijenac počeo brzo isplivati s obale, to je značilo sretan život i dobar brak;
- budući da se vino daleko točilo za druge, to je značilo da će se ta osoba radovati drugima;
- kao svijeća ili iver u drvetu, ako drugima dogori, to znači da će ljudi duže živjeti;
- Kako je vijenac tonuo, to je značilo da se djevojka neće ni za koga udati, a nije bilo načina da je prestane voljeti.
Narodna vjerovanja o Ivanu Kupali
Na Kupalu su se još više aktivirale i postale još bezopasnije za ljude, za zdravlje i za usjeve na poljima. Uoči Ivanja ljudi su se štitili od neovlaštenog ulaska usjeva postavljajući sjenice na trijem i na prozorske daske.
Osobito su te noći konji bili poplavljeni, vještice su se za njima ulagivale, da ih odjašu u Lisičju planinu, da se koji konj živ ne okrene. Ljudi su uvijek zaustavljali svoje konje u Kupalskoj.
Na Kupalištu se šalilo na račun naježenosti i skupljalo naježenost jer je, prema legendi, ova noć bila obdarena velikim slavljeničkim moćima.
Trebalo je sav novac ubaciti u kuću, bitno je bilo da zlikovac ne uđe, jer su se u separeu čuli glasovi. Radi pravde, Ivan-da-Marya, njezin brat i sestra, koji su se zaljubili u sebe, bili su kažnjeni zbog toga i pretvoreni u kvitku. Brat i sestra su za razuvjeriti, a zli su zlobnici.
Na Ivana Kupalu važno je da se drveće može kretati s jednog mjesta na drugo, mijenjati riječi jednim šuštanjem lišća. Bilo je tu i bilja i cvijeća. Ova stvorenja razgovaraju jedno s drugim ove noći iza riječi.
Ivana Kupala (Ivanjdan, Ivanova noć) je drevni poganski svetac, kako su Slaveni tradicionalno označavali noć od 6 do 7 godina. Mnogo je tradicija vezanih uz ovaj dan. Njegovi korijeni sežu još dublje, sve do 12. stoljeća. Prije krštenja Ivana, dan je bio posvećen danu ljetnog izlaska sunca. Razgovarajmo o tome kako slaviti Ivana Kupalu, o tradicijama, ritualima i počastima ovog sveca.
Ivanjsko ljeto ima dugu tradiciju i usko je povezano s elementima vode, trave i vatre. Upravo na ovaj dan prisutne su jake magijske moći i aktiviraju se prirodne zasjede. Našim precima to je bio način da se očiste od grijeha, nagomilanih bolesti i, naravno, da se zabave.
Od davnina se na Ivanjdan kupalo na lokvama dok zli duhovi lutaju zemljom, skupljalo bilje, plesalo kolo i brijalo po bujnoj vodi. Neudate djevojke dužne su čarati vijence. Danas, na masovnim svečanostima posvećenim danu Ivana Kupale, zvuk noćne paprati smatra se obveznim atributom. Na ovaj dan je radosni sveti dan, koji je popraćen narodnim pjesmama, masovnim plesovima i plesovima.
Šišanje kroz puno
Najvažnija tradicija kupališne noći je brijanje bogatstva. Ovaj ritual simbolizira duhovno čišćenje. Također je uobičajeno plesati u krugu. Postojalo je vjerovanje: ako spalite košulju bolesne osobe u blizini vatre takve vatre, odmah će progledati.
Na ovaj dan mladi i djeca se zabavljaju, pjevaju pjesme i plešu kola. Najkraća rijeka pada na sam Ivan Kupala, a ljudi vjeruju u staru legendu: u ovoj mističnoj noći ne može se spavati. Prema narodnom vjerovanju, u noći između 6. i 7. izlazili su svakojaki zli duhovi i šetali periferijom grada.
Pozvan s biljem
Osušeno bilje. Broj biljaka i biljaka je velik. Cvijeće, sakupljeno na Ivana Kupalu, štovali su oni koji su ga voljeli, a sušili su ga i čuvali uz cijelu rijeku. Pomoću ovih trava veselili su bolesne, a uvijek su se borili protiv nečistih. S "plivajućom" travom oko separea moglo se istjerati svako zlo iz života.
Paprat. Jedna od najvažnijih tradicija ovog sveca je pronaći grm paprati. Naši preci vjerovali su: iz paprati možete pronaći blago koje leži duboko pod zemljom. Legenda je da se ulaznica pojavi preko noći i to na samo nekoliko sekundi. U današnje vrijeme simbol paprati znači uspjeh, sreću, ljubav i bogatstvo.
Zvuči kao voda
Ime glave je sveto - kupka kraj vode. Na Ivanjdan se voda štovala zbog svoje ljekovitosti i male magične moći, koja je popravljala zdravlje i liječila stare bolesti. U ovom trenutku, voda je ušla u sveto jedinstvo s vatrom i uzdigla se velikom prirodnom snagom. Postoji tradicija spaljivanja puno vode u blizini.
Vinky. Tradicionalno, glavno obilježje Svetog dana Ivana Kupale bilo je štovanje vijenaca koje su vezale neudane djevojke. Nosile su se na glavi, a noću su se nosile na vodi. Ova je ceremonija simbolizirala nadu djevojke bez klađenja na švedsko ime. Pustili su vino i čudili se kakvo je vino u vinu – krivo su mu procijenili, oznake hanskog sata. Kako je vijenac brzo isplivao s obale, djevojkama je suđeno da žive dug, sretan život i sretan brak; ako se vijenac pojavio daleko za druge, djevojka će biti sretna za druge; Budući da vijenac ne teče nigdje, to znači da djevojčina sudbina nije prijateljska, jer ton ukazuje na odvajanje. Kako slaviti Ivanjdan Okupao sam se cvijećem preko rijeke - klasika je. Zatim su zapalili svijeću i stavili je u sredinu vijenca. Kako je svijeća dugo gorjela, simbolizirala je uspjeh desnice u cijeloj rijeci.
Što obući za Ivana Kupalu
Važno je da u Ivanovu nijedna djevojka ne može nositi cipele na bosu nogu. Iako mi, obični ljudi, ne volimo hodati bosi, za ivanovske fešte uz kotao ili polje biramo što zgodnije. Lagane bijele sandale ili balerinke najbolje će pristajati vašem božićnom looku.
U pravilu, pozovite Ivana Kupalu i dopustite djevojkama da se okite različitim namistima, namistima, kolačima i vinima. Biljke, cvijeće i bilje najvažniji su ukrasi.
Odyag. Ovaj dan ima bijelu boju, koja simbolizira čistoću i nevinost. Super je, jer imate nacionalni izbor - bijelu vezenu košulju ili platno u narodnom stilu. Idite uz jednostavnu bijelu bluzu od šifona ili šavova. Ako na bluzi nema veza, nije problem: ukrasite svoju omiljenu crvenim narukvicama, narukvicama i citatima.
Vinok. Ne zaboravite: koža neudane djevojke na sveti dan Ivana Kupale nosi vijenac na koži, tkan voštanom rukom. Ovo je simbol koji će joj donijeti sreću i sreću, a također je spasiti od zlih ljudi. Migovi se, najčešće, pletu od tratinčica, kulbaba, kose i staja.
Na Ivana Kupalu budite blizu prirode, uživajte, zabavite se i budite svoji! Zabavi se!
Ivan Kupala drevna je tradicija koja traje od pamtivijeka. Toliko je važno da su pogani, budući da su donijeli ljudima čišćenje od zla, sveti čin postao religiozan, izvannacionalan. Kupka se poštuje i slavi u mnogim dijelovima svijeta, a ponegdje se izvode drevni i davni obredi.
Tradicije i porijeklo
Ivan Kupala ležao je do najvažnijih svetih dana za taj sat. Slavili su ga “na svitlost”, pa cijelo selo. Ljudi su pažljivo prakticirali sve potrebne rituale. Sveto se održavao u ime boga Sunca i poganskog božanstva Kupale.
Dovidka: U drevnoj Rusiji sveto su simbolizirane 22 černije i dan ljetnog sunca. Tada je ovaj datum dan svetom Ivanu Krstitelju, a Kupala Vidiyshov je bio 24., a ljudi su počeli zvati Kupalu Ivan, budući da je Ivan Krstitelj također bio trgovac. Nakon prelaska na gregorijanski kalendar, sveti kalendar je prešao na 7 godina. Kao rezultat toga, danas je samo značenje sveca u Rusiji potrošeno, a ostatak vina troši se iza činjenice na dan ljetnog praznika.
Glavne tradicije i rituali formirani su još u poganskim vremenima. Elementarna božanstva, koja su bila obdarena mističnom moći, simbolizirala su mnoge atribute. Ljudi su vjerovali da je na ovaj dan moguće i potrebno proricati sudbinu, obavljati ritualne obrede, boriti se s mjenjačima i vješticama, zaraditi svoje zdravlje i čistoću duha. Bilje, voda, vatra budili su njihovu čudotvornu moć i davali vjernicima iscjeliteljske darove. Na ovaj dan ljudi su bili odlučni ozdraviti ne samo fizički, već i duhovno.
Prije govora: poštovalo se da su se na Ivana Kupala ljute voda i vatra kao jedno. Takav spoj je pljusnuo na zemlju velikom energijom, prirodnom snagom, koja daruje milost, sreću, trivan život. Stoga su požari dominirali brojnim vodenim površinama.
Dakle, kako se na Ivanjdan kupalo u čast svetog Sunca, a dan je bio obilježen rođenjem, neki od obreda obavljali su se u čast nebeskog tijela. Mladi su kotrljali kola po poljima i gorama, bilo da pale ili da pale katranske bačve. A djevojački vijenac simbolizirao je sunce - to je dar svjetlosti, čistoće, života, mladosti. U obrednim pjesmama govorilo se o trijumfu Sonta.
Sveta sezona počela je s dolaskom noći i izbrisala je sav plijen. Ljudi nisu spavali, palili su ritualne vatre do vatre, ne dopuštajući noći da se spusti u selo. Ovakvo ponašanje objašnjavalo se činjenicom da su, prema očitim vjerovanjima, svi zli duhovi lutali u svojim skrovitim zakutcima i mogli nauditi ljudima. Lisice, sirene, mjenjači oblika, vampiri i vještice postali su posebno nemarni. Da bi ih zaštitili, ljudi su želi vrbove iglice, stabljike jasike, konoplju i konoplju.
Dovidka: unaprijed nazvao svetim Osmi dan. U ovo doba se samo smeće skupljalo za Šabat na Fox Mountainu.
Kupalske su bogate
To je bogatstvu sveto dalo poseban, sakralni značaj. Cijenilo se da na taj božanski dan vatra nosi pročišćavajuću moć i magiju. Posvuda je puno bogatstva spaljeno na zalasku sunca i poslano iz ribnjaka. Seljani su položili veličanstvene gromade od khmizua i balvana. U središtu improvizirane planine postavljen je stup na čiji su kraj stavili bačvu od katrana i glavu stvorenja - simbola čarobnjaštva. Bagattya se najčešće pravila na divlji način - trljanjem dva komada drveta.
Pred glavom su ljudi palili svoje čuturice i nosili ih u svoje kolibe da lože peć. Dakle, ono što se krije iza zvuka, sve su žene u selu malene, ali prisutne u kupalskom bogatstvu. Oni koji nisu došli bili su osumnjičeni za sihir, nečistu magiju i sihir.
Svi seljaci sela okupili su se oko veličanstvenog plesa oko kuće, pjevali pjesme, plesali. Vatra je simbolizirala pročišćenje od svake nečistoće. Ljudi, koji su požurili zauzeti svoje psuvannya i pristrít, cvilili su kroz bogatstvo, koristeći molitve i crkvene parabole. Vjerovali su da će onaj tko se najviše trudi imati sreće u nadolazećoj sudbini. One koji su se vidjeli da sudjeluju u opasnoj igri javno su polijevali vodom, šibali čilijem, nazivali vješticom i čaklunom.
Djevojke, koje čekaju svog zaručnika, pokušavaju odjednom izvući mnogo od njega, dodirujući jedna drugu za ruke. Ispravan spílny stribok govori o čistoći kuhinje i shvidke maybutnê zabave. Pa, ako je nakon frizure bilo puno iskri, onda je to značilo sretan život za one koji su umrli. Djevojke su same darivale krune djeci koje su zaslužile; krune od kvitiva su simbol rađanja.
Jedno od značenja obrednog bogatstva je i spaljivanje starih i nepotrebnih govora, što također simbolizira pročišćenje i obnovu života. Bilo je važno da svaka rutina od moljaca donese olakšanje od svakodnevnih problema i problema vezanih uz vrt. Od bolesne djece uzeta je sva odjeća kako bi bolest izgorjela od njih. A tijekom epidemije, usred mršavosti, stvorenja su iscijeđena kroz bogatstvo plivača kako bi se spriječila bolest.
Kupatilo na Ivana Kupala
Još jedan element - voda - također je nastao na ovaj dan magičnih moći. Donijela je ljudima čišćenje od svih prljavština koje su se nagomilale iza prednje rijeke. Bilo je važno da na Veliki dan svi zli duhovi napuste rezervoare vode, pripremajući se za subotu. Rijeke i jezera postali su jedno veliko kupalište. Džerelna voda, male čudotvorne moći, skupljala se u posude i nosila kući, da bi se njome nadošla rijeka okupala i okupala novorođenčad. Pobjeđivali su tijekom ritualnih ceremonija.
Jutarnja rosa nosila je naboj pozitivne energije. Valjali su se u mokroj travi, trčali bosi i pjevali svoje male pospane pjesmice. Mladićima je rosa davala zdravlje i snagu, a djevojke ljepotom obdarivala.
U laznu se odlazilo u velikom broju, parili su se metlama od rascvjetale trave, sakupljene od večeri uoči sveca.
Prije govora: Tradicija polivanja vodom na Ivana Kupalu sačuvala se do kraja stoljeća jer se i danas vjeruje da voda liječi i čisti. Ovo je jedan od najstarijih poganskih rituala koji su preživjeli do danas.
Kupalsko vino
Simbol ljetnog svetog dana, dana postojanosti, štovanja cvijeća iz raznih područja. Što je vino imalo više vrsta biljaka, postajalo je šarmantnije.
Glavni sastojci:
- bosiljak – jača rad srca, povećava libido;
- perivinka - krađa od psa i nečisti sastanak, tjeranje zlih duhova;
- geranij - zaštićen od zavara i nezgoda;
- Trojan - simbolizirao je ljubav i ljepotu;
- Ozhina - bio je suhi amulet pred očima, chakluns i sirene.
Cijeli dan su djevojke i mladići nosili vijence, a kad je došla večer, uživali su u njima. Vina su zalijevali vodom, pljuvali u obredno bogatstvo, davali jedan prema jednom, bacali na drvo i kitili grobove mrtvih. U prošlosti su se vina čuvala za pripremu ljekovitih infuza od sušenog bilja.
Spustivši vijenac u vodu, djevojke su počele gatati. U nekim pokrajinama bio je običaj otapati vino i spuštati vodu jednu po jednu. Nije iznenađujuće da je cijela površina rijeke bila prekrivena cvijećem svih vrsta i sorti.
Čarobno bilje za kupanje
Poštovalo se da je sva priroda u noći uoči Ivana Kupale bila obogaćena ljekovitim moćima i da je mogla sama činiti čuda, liječiti nedužne bolesti. Ljudi su vjerovali da šumske nimfe, vilenjaci i vile vladaju šumom. Travari i vrači odlazili su na Svitanku sakupljati ljekovito bilje. Za odabir lađe stvorene su posebne molitve koje su pojačavale čaroliju flore. Iz raznih krajeva bilje su skupljale “čiste duše” - djeca i ljudi poodmakle dobi, koje je bojao sok biljne magije. Sakupljeno bilje sušilo se i pripremao naparak koji je otklanjao bolesti, čistio kuću od zlih duhova, a u svakodnevni život donosio sreću, obilje i veselje.
Izvorni pod bio je obdaren velikom moći zaštite od zlih duhova. Trava se sušila i visjela posvuda: u kući, na pojasu, u blizini krune. Na dan Ivana kupanja, osušene kapljice bile su položene preko praga, tako da se zlo ne bi moglo ušuljati u kabinu.
Paprat je rasla kao značajna poganska biljka o kojoj su napisane pjesme i stihovi. Štovali su ga i vjerovali da ljudima može prenijeti sposobnost stvaranja magije. Vjerovalo se da paprat cvjeta jednom na rijeci, a noću na Ivana Kupalu. Čim ubereš cvijet koji se rascvjetao u kitu mittivos, tada ćeš vladara nagraditi darom vidovitosti, liječenja, prijenosa, ljudi se mogu odvojiti od stvorenja i njime će se otkriti sve tuge svijeta . Prije govora, podizanje karte s pravom nije bilo sigurno i donosilo je veliko znanje. Myslyvets se zavalio u svom pospanom stanju i čekao da dođe noć. Smeće lisice ne dopušta mu da počini zločinstvo. Vaughn ga odvodi, luta ravno, stvara buku, laje. Samo osoba jake volje može prevladati sve prepreke i, osvojivši kartu, brzo krenuti bez osvrtanja.
Još jedan cvijet poznat u drevnoj Rusiji - Ivan-da-Marya - simbolizirao je elemente vatre i vode. Prema opisima, riječ je o intimnom spoju brata i sestre, kroz koji se smrad pretvorio u čudotvorni lonac. Na Ivana Kupalu procvalo je i vino.
Čarobna snaga malenog raste – cvjeta trava. Ljudi su vjerovali da ona može prevesti ljude na daleka mjesta. A ako uzmete kolač na dan sveca, oduzet ćete zaštitu od neprijatelja, ostavljajući vam veliku fizičku snagu, sposobnu obraniti svakog protivnika.
Svetačka magija i obredi
Dok je sunce zalazilo, djevojčica je naslijepo ubrala bilje i stavila ga pod jastuk, a djevojčica je provjerila: u buketu je bilo najmanje 12 vrsta bilja. Ako ste nakupili dovoljno, čija će sudbina biti vesela.
Pod jastuk stavljaju trputac (stari naziv je “trikutnik”) govoreći “Trimarnik-komorač, kraj puta živiš, poznaješ i mlado i staro, reci moj čovječe!” U mojim snovima, djevojka je gotovo pomalo od svoje buduće zaručnice.
Ako na Veliki dan obiđete 12 gradova, tada ćete imati najposebniji dan bogoslužja.
Neoženjeni su vjerovali da će vijenac pokazati put zaručnici. Vino koje je potonulo, priča se o onima koji se više nikada neće zabavljati, a čije vino ima najbolju vodu, izaći će iz bara.
Na kupalištu su žene zaželjele bajan. Ako je vijenac potopljen, onda se neće zaboraviti, a ako je bara bistra i daleko, onda će se nada za ovaj svijet izgubiti za dugo vremena.
Ivan-da-Marov kaput bio je položen među krevetima na katovima. Ukrao je život zlikovcima.
Domaća bića, promatrajući svoje konje, ukočila su se u tišini u blizini staje, jer je mršavost na tom mjestu bila posebno osjetljiva na zle duhove. Bilo je važno da sam jašeš konje.
Vjerovalo se da što češće vježbate na ovaj dan, veća je vjerojatnost da ćete si navući grijehe.
Uvijek su uvijali vijenac na brezi, a na dan blagdana su se čudili: ako se pletenica rasplete, uskoro ćete se vjenčati.
Noći umivene noćnom rosom.
Novi dan u obitelji i kratka noć obilježili su sveti dan najvećeg sveca koji je ljudima davao nadu u svijetlu, mračnu i zdravu budućnost. Svi, od malog do velikog, nastojali su ugoditi prirodi i nastojanju da iz nje otklone divne čudesne moći čišćenja i liječenja.
Rusi su ove noći obilježili ljetni Ivan Kupala. Bilo je važno da se u ovoj posebnoj očaravajućoj noći nije moglo spavati, jer je u ovoj noći bilo puno smeća oslobođeno - vještice, morski ljudi, sirene, mjenjači oblika. Ovo je vrlo mistično i sveto mjesto, bogato tradicionalnim tradicijama i živopisnim ritualima.
Drevna poganska proslava svetog Ivana Kupale, posvećena danu ljetne nedjelje - jednom od glavnih datuma u slovenskom kalendaru, koji se slavi 7. srpnja.
Počinje biti sveta u noći 7. stoljeća prošlog stoljeća, jer ljudi gaje posebno poštovanje - samo ove noći možete pronaći mistični cvijet paprati, koji će donijeti sreću i bogatstvo ljudima.
Yak viniklo je svet
Yaskrava narodni sveti Ivan Kupali preuzeo je svoje redove iz poganstva, iako ovaj pohod nije točno utvrđen. Ivan Kupala je, najvjerojatnije, slijedio poganske rituale čišćenja, pranja, kao što se događalo u rijekama i jezerima na dan ljeta.
Kod starih Slavena Ivan Kupala bio je sveto sunce, zrelost ljeta i zelena pletenica. To je bilo vezano za dan ljetnog praznika, jer je po starom stilu padao za 20-22 dukata.
Tradicije svetog Ivana Kupale
Na Ivana Kupalu nije uobičajeno spavati. Važno je da se uz bučna galantna slavlja i plesove, kao i latentno pjevanje pjesama, mladi usred ničega daju od sebe.
Bilo je važno da ne morate plivati, jer bi morska morska voda mogla biti usisana u vodu.
Tradicionalno se na ovom mjestu sveto spaljivalo veliko bogatstvo, slavilo se slavlje svih vrsta, slavio se puni objed, igrala kola, pjevalo i plesalo. U ovom slučaju, slavlje bijele truleži, koja "čisti", počinje navečer.
Nakon prve noći i do 7. ciklusa, voda u jezercima nabuja snažnom snagom strujanja. Dakle, prije izlaska sunca, okupajte se u jezeru ili rijeci. Ovo također daje zdravlje i oslobađanje od svih bolesti.
Šišanje kroz puno
Preraspodjela kroz bogatstvo do Ivana Kupale bila je jedan od najvažnijih rituala za svetište kako bi privukli uspjeh, uspjeh i zdravlje. Tko je za sve najveći - da svima bude sretan, zdrav i lijep.
Da bi se tijelo i duša očistili od bolesti i zlih misli, potrebno je tri puta isprati kupalište. Za dovršetak rituala sakupite lišće ljudskog drveća (bukva, hrast, javor) i ženskog drveća (paun, bor i bor) te ih stavite u oblik piramide i zapalite. Prije frizure, zamolite bogataša da pokupi sve bolesti ili nesreće.
Ljudi mogu saznati o budućnosti svojih stotina za dodatno bogatstvo. Držeći se za ruke, par je dužan podijeliti mnogo novca kroz plivanje. Ako ne pustiš ruke u šišanje, živjet ćeš do kraja života, otvoriš li ruke, bit će varenja.
I žene, koje su dugo imale djecu, briju se kako bi pobjegle od neplodnosti.
Slovenci su vjerovali da Kupalska vatra sadrži sve zlo - bolest, nesreću, zlo. I sami su pljunuli na staru odjeću. Kad se probudite, spremni ste baciti majicu bolesnog djeteta u kupaći kostim. Bilo je važno da je njezina bolest istovremeno izgorjela. Često su svoju mršavost vozili kroz Kupalsku vatru kako bi pobjegli iz mora.
Tko je za sve najveći - da svima bude sretan, zdrav i lijep.
Fotografija: vottak.net
Vinky na Ivana Kupalu
Na Ivana Kupalu žene i muškarci, koji žele pronaći svoju bračnu zajednicu, pletu kupaći vijenac. U leđa su mu utkana kamilica, gospina trava, pelud, dizel i druge cvjetnice. Nakon kupanja takav vijenac je talisman za cijelu rijeku. Obješena je iznad vrata tako da nijedan zao pogled ne može prodrijeti. Ako je nekome od ukućana loše, gospođa otkine malo trave iz vina i baci malo čaja na vrata. Često, prije približavanja Svetog dana, Kupala je lišen svih ostataka koji su potrošeni Kupalinim bogatstvom.
Iste su djevojke noću plele i vijence od bilja i cvijeća i bacale ih u vodu: kako da se vijenac utopio, ne možeš najbližu rijeku zazvati, momci se zaljube, kao da vode na obale. ne kad su zvukovi vrlo blizu, nego kad su daleko Dječak će biti provodadžija izdaleka.
Na Ivanu Kupali postoji mnogo tradicija povezanih s vodom.
Fotografija: imperia-lna.ru
Kako gatati o Ivanu Kupali
- Na kohannya. Prije spavanja potrebno je nabrati svežanj listova trpuca i staviti ih pod jastuk. Dok idete spavati, sjetite se: "Triputnik-suputniče, dobro živiš, znaš malo i staro, reci imenovano!" Ove noći djevojka je kriva za ispunjavanje svojih presuda.
- Zaručniku. Natrgajte listova paprati koliko god želite za onoliko ljudi koliko želite. Spelujte noć od 6 do 7 redaka. Na koži, razmislite o dečku kojeg želite na sudu. Označite ih obojenim nitima kako se ne bi zbunili. Idite u vodu blizu obale rezervoara i rukom pritisnite nokte na dno. Brzo otpustite. Poput zlata srca, dječakove misli o njemu postat će tvoj udio.
- Na Maybutnu. Da biste to učinili, morate razbiti crkvenu svijeću u komadiće i otopiti vosak. Čim se zagrije, ulijte u posudu s vodom. Koju god brojku prihvatite, vidjet ćete u bliskoj budućnosti. Na primjer, prsten i svijeća - za zabavu, gamanets - za novčiće, zvijezda - za sreću, srce - za vjenčanje, zastavnik - za posjet važnog gosta, kviti - za novo pokrivalo za glavu, smuga - za povećanje cijene, a hvyli - za kraj praznika.
Djevojke su se pitale o Ivanu Kupali.
Fotografija: vseodetyah.com
Voda na Ivana Kupala
Ivan Kupala ima puno tradicija vezanih uz vodu. Sedmi dan kršćanstva također simbolizira dan rođenja Ivana Krstitelja, odnosno Isusovo krštenje u Jordanu. Stoga je važno da od ovog dana kupanje u zatvorenim vodama postane sigurno - svi zli duhovi izlaze iz rijeka i jezera.
Zaštita Kupanje nad onima koji žele plivati i zabaviti se uz vodu do Svetog dana, što znači 2 srpa. Okružena osvježavajućom kupkom, jutarnja rosa izliječit će tijelo i dušu, a mlade djevojke učiniti još ljepšima. Umivši se u haljine, djevojke navečer puštaju vino po vodi, pitajući se za svoju sreću.
Bilješka o Ivanu Kupali
- Naši preci su zabilježili da ako je lijepo vrijeme na ovaj dan, takvo će biti i jesen. Ako je na Ivanjdan kiša, cijelo će ljeto biti zadimljeno i vrijeme će biti suho.
- A ako je noću nebo velikodušno prošarano zvijezdama, a priroda daruje sunce čistom rosom, tada će biti dobra žetva voća, gljiva i svega povrća.
- Na ovaj dan smo odlučili izbjegavati rogove i zmije, a čak i ako rade na ovom svetom, onda neće biti izgubljeni i neizbježno će završiti s velikim gubicima.
- Nakon skupljanja bilja, sve su se žene s poštovanjem brinule o njima. Ako postoji dvanaest vrsta biljaka, tada će biti zabave u obitelji uvijek prisutne sudbine.
- Koliki vjeruju da postoji posebna opasnost koja čeka konje, koje zli duhovi mogu zloupotrijebiti za svoje potrebe. Ovaj put se neće izvući živi. Zato su trebali biti pouzdano zatvoreni.
Vorozhinnya, vjeruj mi i primijeti
- Najveća ekspanzija na Ivana Kupala bit će lišena ratnika za pomoć Vinkiju. Vijenci su bili ispleteni od raznih trava - čička, vještičje trave, bogorodske trave (majčine dušice, majčine dušice) ili Ivana-da-marya, u koje su se umetale male zapaljene skice ili svijeće. Zatim su ih bacili u vodu i s poštovanjem pošli za njima.Kako je vijenac počeo brzo isplivati s obale, to je značilo sretan i dug život ili brak, a kako je vijenac tonuo, to je značilo da se djevojka neće udati ili odljubiti.
- Najsretniji je mogao biti onaj čiji je vijenac proliven za druge, a nakon života - čija bi svijeća ili trun u vijencu više dogorio za druge.
- Krvavi ljudi ove noći zaštitili su se od isušivanja raznog smeća - za što su polagali rosu na kućna vrata i pragove.
- Kod Kupala Nicha ljudi su uvijek zaustavljali svoje konje, koje su noći bile posebno poplavljene, pa su ih slijedili kako bi otišli na Lisičju planinu, s koje se konji nisu živi okrenuli.
- Uoči Ivana Kupale ljudi su se šalili o naježenju i skupljali naježenja, jer su, prema legendama ove noći, bili obdareni velikim slavljeničkim autoritetima.
- Kartu Ivan-da-Marya, nošenu u noći Ivana Kupale, trebalo je staviti u svačiji džep - ljudi su poštovali ono što su ukrali od napada zlikovaca.
- Prema jednoj od legendi, Ivan-da-Marya su brat i sestra, koji su se međusobno ubili i zbog toga bili kažnjeni i pretvoreni u kraljicu. Brat i sestra su razuvjereni, a oni su zli od zlotvora.
- Važno je da se u noći Ivana Kupale drveće može kretati s jednog mjesta na drugo i mijenjati riječi jednim šuštanjem lišća. Bilo je tu i bilja i cvijeća. Ova stvorenja razgovaraju jedno s drugim ove noći iza riječi.
- Kao prvo, ne biste se trebali ustručavati skupiti listove i staviti ih pod jastuk, ali provjerite jeste li sakupili dvanaest različitih biljaka. Čini se da je vrijeme da se djevojka uda.
- Stavite triputicu pod glavu govoreći: "Triputnik-saputniče, u vremenu živiš, bači malog i starog, reci moje ime!"
- Na Vanjin dan, prije nego što sunce zađe, trebate ga provući kroz glavu i zakopati nasred dvorišta, da ne bude zla u sredini.
- A ako na Valentinovo prijeđete dvanaest gradova, bit ćete sretni.
- Na Ivana Kupalu je velika rosa - bit će dosta gljiva kad svane na Ivana Kupalu.
Materijal za pripremu na bazi hidratiziranih jezgri
Najradosnija noć u Lipnji je noć Ivana Kupale. Tradicije ovog dana još uvijek su žive u sjećanju ljudi. Čega su preci u to vrijeme zazirali i kako su se štitili od zlih duhova?
Ivanovo korijenje kupa se jako dugo. Vrlo je važno obnoviti ovo prvo pogansko ime. Čim je obilježen 24. dan u mjesecu, a uz hvalospjeve novom gregorijanskom kalendaru, Kupala je počela slaviti 7. dan u mjesecu.
Slovenska i kršćanska povjest svetoga Kupala
Ivan Bathed iz znanja naših predaka, još iz astronomske faze, kao, kako su Slaveni poštovali, mala velika moć i energija. Tako je i bilo ljetna postojanost. Slovenci su proširili i oštro osudili kult sunca, a za poljoprivredu je bila potrebna čak i životna toplina. Ova druga imena su sveta, na primjer, Yarilin dan je jednostavno Yarilo.
Pravoslavna crkva se jako angažirala kako bi zaštitila ovu svetinju, ali ljudi su je zavoljeli jer se obredi izvode još od 19. stoljeća. Štoviše, ovih se dana u mnogim mjestima održavaju pučke svečanosti i fešte.
Pravoslavlje slavi dan Ivana Krstitelja. Na taj se način okupao sveti Ivan i postupno se pojavila kršćanska riža. Dugo se pretpostavljalo da je slika Bath bila vezana za sliku Ivana Krstitelja, a poganski sveti dan, posvećen Sinu, kako su Slaveni već govorili, ona je jela drugim svetim obredom. Istodobno, zaslijepljenost nižih mitoloških izvora, poput sirena, vještica, kućnih vilenjaka i šumara, pojačala je značaj i nužnost obreda. A ritual pranja, usvojen od strane kršćanstva, bio je blizak i razuman našim precima.
Tradicije Ivana Kupale
Kako se poštuju djela iz prošlosti, predaje o ovom svecu sačuvane su u povijesno najtočnijoj verziji u Bjelorusiji. Smrad je bogat još živim sjećanjima svih tih naroda, kao da imaju slične riječi. Narodne priče povezuju Kupalu s tri sile – ovom vogon, voda i trava.
Voda. Prije tradicionalnih rituala postojale su, primjerice, sirene koje su hodale kopnom. Bilo je važno da tijekom ljetnog razdoblja smrad izlazi iz vode. Za njih su se breze posebno ukrašavale bodovima, a od njihovih iglica izrađivale su se govere. Iz tih smo razloga bili u iskušenju okupati se na Kupali prije nego padne mrak. U toplim, vlažnim krajevima, ljudi su u velikom broju plivali u rijekama i jezerima; bliže danu, gdje je bilo hladnije, mogli su se utopiti ovom metodom. Eto, nije se trebalo brinuti da će narod uništiti prljavština utopionice.
Vode je malo iako ima veliko obredno značenje. Tsikavo, zapravo, u noći Ivana Kupale, isti sveti dan ne pada na sam 7. dan, već u noći ovog dana, sa 6. na 7. A u narodnom kalendaru 6. lipa nosi naziv Agrafena kupaći kostim, što očito nije puka dosjetka.
Cijeli dan uoči Ivana Kupale proveo se u pripremama za večernje svečanosti. Isto tako, na mnogim mjestima mladi su se polijevali vodom od kalamuta i leglom, a onda su svi zajedno odlazili uživati uz rijeku. Preostala energija ovog dana je toliko visoka da je moguće zaroniti kako bi se stekla ženska seksualnost.
U vatru. Element dana nije ništa manje važan. Palili su mnogo vatre, stvarajući zapaljivu vatru trljanjem drva o drvo. Oko bogatih ljudi plesali su plesove, ribali su ih, čisteći se od mogućih bolesti i štiteći se od zlih duhova. Bilo je važno da je žena ili djevojka, samo da nije otišla u trulež i ne kroz kakvu stribatime, možda milozvučna vještica. Ova moć čišćenja pripisivana je polovici mene.
Na području Bjelorusije i Ukrajine, mlade djevojke i mladići su pretraživali gomilu novca odjednom, držeći se za ruke. To je bila stvar za stare Kupalske gatare: ako se ruke mladih otvore, onda neće biti najuspješniji među njima. Čim se smrad odjednom proširi ulicom, obitelj će moći živjeti sretno do kraja života.
Trava. Ništa manje važan obred nije bio ni sakupljanje bilja. Vjerovali su da je smrad u noći Ivana Kupale obdaren posebnom snagom. Iverje se sveto povezivalo s cvjetanjem ljeta i toplijim danima, cijenilo se da su biljke u samom soku. Na Kupalu počinje sakupljanje ljekovitog bilja, u ovom trenutku se za njih ulijevaju, suše i pripremaju ljekovite infuzije.
Najpopularnije narodno vjerovanje na Kupalo je, naravno, boja paprati u ovoj noći. U prirodi paprat ne cvjeta, ali osjetljivost ljudi čvrsto potvrđuje: možete imati sreće ako uklonite tajanstvenu kartu, a tada joj daje čarobnu moć. Cvijet paprati može se koristiti za blago, poučavati domaćinstvu, dati snagu itd.
Na Kupalu su druge trave jake. Na primjer, Pauline i Kropia tjeraju zle duhove. U bogatim selima su ih trgali i stavljali na prozore, pragove i vrata, da zli duhovi ne uđu u kuću. A od slatkog i svijetlog cvijeća pleli su vijence.
Također je bila važna tradicija sjećati se naših predaka. Hrana za koju su djevojke skupljane u isto vrijeme pod pjesmom i drobljeni ječam. Prije godinu dana, dan prije Ivana, okupali su ga i oteli mu kašu, koju su ždrijebeta rasla i dijelila među sobom u domovini. Bilo je nekoliko sličnih suradnji, a ovakvu tugu moja je obitelj iskusila samo na sebi. Zvala se kaša.
I u 20. stoljeću Kupala se pamti i često slavi. Zrela energija bilja posebno pozitivno teče u sastavu raznih infuzija ili, na primjer, zbirke tonika. Ako imate vrt u kojem možete uzgajati celandin, metvicu, kamilicu ili druge biljke kore, nemojte preskočiti lipu Kupala 7. I ne zaboravite pritisnuti gumbe